《精彩学》理论介绍

《 精彩学 》

作者：韩妙第

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2025年02月19日

《精彩学》理论介绍

作者：韩妙第

2025年02月19日

一．个性化

个性化，顾名思义，就是非一般大众化的东西。在大众化的基础上增加独特、另类、拥有自己特质的需要，独具一格，别开生面的一种说法。打造一种与众不同的效果。显然，个性化的原因在于其独特的特定性。特定，意思是通过特别的要求、标准以及格式化，按照指定、规定以及议定等的方式，针对某种事物、产品在量化、质化等的规格方面进行具体化的确定某一种或某一个产品、事物抑或流程。因此，个性化也被誉之为非主流。非主流是指一切和当时“主流”相对的观念、行为、以及因此产生改变的事物。这是因多元价值理念兴起，有些人基于追求个性自我彰显的结果。

个性化，对应的英语说法有： personalized，customized。

这是一种社会现象。因此，个性就是个别性的个性化状态，就是一个问题在自然、人文、社会、哲学、经济以及未来六大方面不同于其他问题的特质，这个特质表现于外就是他的特殊属性、逻辑关系、变化程序等等，任何问题作为能够存在的问题都是有其个性化的现象，也只能是一种个性化的存在，个性化是问题的存在方式。因此，作为个性化就是亮出那锋芒毕露的个性，这个性就是与众不同之处。个性化在文学艺术作品中创作具体生动的人物性格的手法，也是典型化的重要方面。和大众化相对，常用来指具有个体特性的需求和服务。非主流的产生根源于自我的个性需求，这种需求的意念会外化为非主流的行为，进而带来非主流事物的出现。

二．形象性

形象指表象中能引起读者、观众认知活动产生的具体事态、形态或姿态，它是由视觉、听觉以及视听觉等的外在现象表现。形象在其展示的时候是通过情节性表现或特定符号进行象征，从而能够引发读者、观众认知其中主要的内容。即将内容作为现象的背景。它是百科知识定义反映“表象”的一种特殊形态。也是表象主体的定义能力、观念在定义表象中的象征性、标示性以及展示性的表现。

形象在事物在变化过程之中被认知的个别局部现象，这种现象能够代表该事物并作为该事物对外展示的时候具有独特的特殊属性。因此，形象就是表象展示自我和表现自我的一种特殊形态，也是人类对其在认知境界上形成的事物表现状态的观念体现。

形象在表象展示过程之中被认知的个别视觉、听觉的类型化现象，属于表象中整体表现的现象组成之一。也就是说，形象就是表象主创人员以及观众将所理解、接受以及感知到的百科知识中主题、故事以及内容。它是通过样式、形势以及类别表达出来的某种具体化、直观性以及特属性等的认知、识别以及情感要素形态，也是读者、观众对表象在展示中特殊属性表现出可以被感知的表现状态。所以，形象就是表象展示自我和表现自我的一种特殊形态，也是人类对其在认知境界上形成的各种观念体现。

三．多彩性

多彩指的是个性迥异的事物济济一堂的荟萃在一起，荟萃原本指草木丛生的样子，后喻优秀的人物或精美的东西会集、聚集。聚集就是根据实际状态的需求，将不同的事物按照其属性安置在一个组织中。显然，这样的集聚具有万花筒一般。万花筒（Kaleidoscope），一种光学玩具，将有鲜艳颜色的实物放于圆筒的一端，圆筒中间放置三棱镜，另一端用开孔的玻璃密封，由孔中看去即可观测到对称的美丽图像。美丽指的是该事物的外表形象在感知层面被誉为好看、漂亮。即在外貌、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界，使人的各种感官感到极为愉悦的赏心悦目状态。赏心悦目是指因看到好的事物而心情欢畅，心情状态的愉悦状态处于内心的心情境界升华到欢乐，喜悦等身心放松。心情放松的心理状态表示出行为主体的注意力由紧变松并进入到享受的状态。享受指的是享有以及占有，并且运用该权益充分享受这些权益所带来的财富、物质以及资源等的支配、消费以及透支权力。显然，享受是人类在物质丰富的时候进行挥霍的行为，通过享受可以传递出在挥霍多余物质时候的幸福和舒服感觉。然后再通过被接受者的羡慕和称颂的美感产生可以知道享乐者所拥有的特别美感具有何样的美感效应。由于美感符号不同的色彩、音调、布局、动作设计可以使人产生不同的生理反应，美感元素往往能够有效地运用某些自然规律和人的生理规律对美感的基本要素进行合理设计，使之产生最佳的生理效果，使人在欣赏过程中得到充分的放松与休息，使人在生活和工作过程中所产生的生理紧张和肉体疲劳逐渐得以消除。人在生活和工作过程中，通常会产生某种心理压抑，如果心理压抑得不到正常的发泄，就可能产生某种心理障碍和心理疾病，甚至酿成严重的心理变态或人格分裂，如果能量积滞过大，会引发不合社会规范的、反社会的发泄方式，造成巨大的社会破坏。享受行为能够给享受者提供合乎社会准则和要求的心理压抑的发泄机会，以实现享受者的心理平衡。

四．精彩的定义：

什么是精彩？

精彩指的是（表演、展览、言论、文章等）过程中显示出非常出色的情节、绝妙亮相，或者某些方面出乎自己意料，进入到超乎寻常的表现境界。出色的意思是表现出异乎寻常的高端境界，自然，这样的状态就是指做到平均水准之上。因而被誉为做得异常的好，这种超出一般，有特色等令人刮目相看。原因在于出乎意料之外的好。显然，出色这一出乎寻常的表现既有着出人意料之外肯定，有夹带着一丝惊喜，同时也对自己以往的判断进行纠正。自然，精彩就是对原先的评估、判断以及决策进行自我纠正的主观性调整，这种调整是在获悉事实之后由衷的被感动而针对客观现状做出更为客观的评价。同时，“精彩”这一词组的赞叹就是对原先预料的设想行为进行了颠覆，它是对某个前提的设定做出调整，因而作为一种形容的实际状态超越了这个设定。从而使得对原先状态进行低估的人从内心深处泛起一股愧疚感。显然，精彩这一由衷的超越常规现象将释放出认知性、标识性以及概括性三大作用。同时通过类比性、象征性以及颂扬性三大目的的实现，有效的突显出精彩这一形象光华的三大功能是由多极性、异质性以及丰富性组成。

五．精彩的概念：

什么是精彩？

“精彩”就是针对所感受到的客观事物外在形象、内在功能在运营的时刻所表现出的卓越性发出由衷的认同、欣赏以及赞美。并对该客观事物在某些领域所取得的成就由衷的发出肯定、赞叹以及确认。这就是“精彩”这一形容词的原因所在。因而通过一个“精彩”这一知识点的精准把握，并以此在行为结构上逐次展开，而且将由此结构的不同行为按照其内在的逻辑关系遵循理论的要求进行归纳。当然，作为感叹行为的结构确实存在困难，而这也正是“精彩”这一形容词的价值所在。即作为“精彩”知识点、定义以及概念进行论述，更要以此构建起赞美行为的感叹功能其作出某种行为蕴涵的崇高境界等意义。自然，作为“精彩”这一赞美的指导思想就是由感召性、感染性以及感觉性组成。而在发出精彩这一赞美的时刻也同时释放出认知性、标识性以及概括性三大作用。并在形容一桩事物处于“精彩”的过程中秉持魔幻性、奇妙性以及刺激性三大原则。进而在现象层面显现出个性化、形象性以及多彩性三大特征，由此凸显出“精彩”这一对客观事物赞美的形容存在着多维性、多样性以及多变性三大类型。

结语：

“精彩”就是针对美好事物发出由衷的赞美之声，也是对美好事物、现象以及性质进行概括性形容。形容就是针对某件事物在形体容貌、形象或性质运用象征性词汇加以描述。象征就是用具体事物的具体形象来类比某些抽象意义，从而令人通过这两者之间的关联性的标记、迹象以及特征，产生或形成某种特别意义的具体事物。因此，象征就是借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表达真挚的感情和深刻的寓意，这种以物征事的联系手法叫象征。象征具有简练、形象的实感，能表达真挚的感情，传达真实的思想和意义。因此，在成功的类比中，一方面，类比的象征性不追求单纯的明朗，类比不是直白地描绘概念、理论、知识、故事以及知识等的前因后果或炫耀自己的技术；另一方面，类比的象征性运用基于直观性的认知，其间也不故意追求晦涩，仅表示感性的原理、法则、思想及感情等，它所追求的应该是普通事物背后的隐喻的思想和情感以及诉求和愿景，展示类比之后深层次的效果和更深层次的内涵。象征的类比思维起到的作用就是传递某种事物的信息，建立某种情感关系，并且在此基础上引发相应的联想。即通过某一事件由此及彼、由内而外、由点到面等的延伸、衍生以及演绎，从而使得丰富的想象力无限膨胀而进入到无穷无尽的想象之中。联想是回忆的基础，也是回忆的主要形式。识记是联系的形成，联想是将不同事物彼此的关系进行延伸性联系。通过联想，在将不同客观事物之间进行相互联系的同时也在制造了极其繁琐的累赘以及因此产生的相互制约。人脑进入到联想状态时所反映事物的知识经验也是彼此联系的，当回忆某一事物时，就会连带地回忆起其他有关的事物。

中国的东晋时期著名艺术理论家顾恺之提出的作画构思活动，是画家把握生活的的一种艺术方式，触及到在艺术方面主体表现和客观制约的象征关系。显然，联想是因一事物而想起与之有关事物的思想活动；由于某人或某种事物而想起其他相关的人或事物；由某一概念而引起其他相关的概念。联想的形式多种多样，分别是以迁想、异想、怀想、感想、回想、随想、遥想、设想、乱想、设想、假想、畅想等想象状态组成。因此，联想是由一事物想到另一事物的心理活动，它是将不同事物彼此间建立联系和关系的思维机制。

例如：迁想妙得（中国画术语）。指的是思绪在迁移的活动过程之中得到某些启示，形成新的想法的这种思想。

自然，“精彩”作为对美好事物赞美的形容词，就是通过形容性的描述使得观众可以进入到迁想妙得的虚幻想象境地。而这就是开创《精彩学》理论的核心思想。因为类比的联想功能起到了赞美的专指性意义，即通过特定赞美语汇的概括，引发某种意义的被认知。显然，“精彩”的象征价值是通过特定的符号，与被象征事物所蕴含的意义和信息建立等号的比喻关系。即“精彩”的象征价值就是通过特定的符号所承载或蕴含着独有意义的而被认知。

《精彩学》理论目录

作者：韩妙第

2025年02月19日

第一章：精彩的现象┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．精彩的概念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精彩的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）个性性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）形象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）多彩性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精彩的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）多维性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）多样性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）多变性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第二章：精彩的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．精彩的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）感召性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）感染性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）感觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精彩的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）视觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）听觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）视听觉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精彩的样式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）误觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）幻觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）错觉性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第三章：精彩的本质┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．精彩的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）认知性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）标识性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）概括性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精彩的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）类比性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）象征性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）颂扬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精彩的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）多极性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）异质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）丰富性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第四章：精彩的规律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

一．精彩的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）魔幻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）奇妙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）刺激性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精彩的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）巅峰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）绽放性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）赞美性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精彩的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）辉煌性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）灿烂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）壮丽性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

第五章：精彩的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）

一．精彩的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）显现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）展现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）体现性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

二．精彩的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）惊讶性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）惊艳性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）惊悚性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

三．精彩的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（一）效果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（二）成果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

（三）结果性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）

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